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守“道”方能承傳,立德然后樹人 ——讀《承傳千年不衰的家道》有感

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樓主
發表于 2020-2-26 21:05:18 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
《承傳千年不衰的家道》是根據蔡禮旭老師相關演講整理而成,他是“文言文:開啟智慧寶藏的鑰匙”系列叢書的第一部,本書以“孝”這一人生之根和中華文化之根為主題,進行了重點闡述。文以載道、文以貫道、文以明道,通過閱讀這些千古文章,再次體悟了古圣先賢的學問和智慧,讓我們明白了古圣先賢的教誨。在豐實中華傳統文化的同時,并用經典來純凈、純善自己的內心!

假期里拿到這本書,我首先對“家道”二字重新進行了認識,最初我把它和“家風”對等起來,但發現二者之間有相似之處,也有區別。“家風”又稱門風,指的是家庭或家族世代相傳的風尚、生活作風, 也即一個家庭當中的風氣。 家風就是給家中后人們樹立的價值準則。何為“家道”?我百度了一下,有三層意思:(1).成家之道。指家庭賴以成立與維持的規則和道理。《易·家人》:“父父,子子,兄兄,弟弟,夫夫,婦婦而家道正。” (2).家業;家境。(3).家庭的命運。可見“家道”囊括的內容更全面、具體一些。

之前學傳統文化時,曾收錄了對“家和萬事興”的理解,所謂家和萬事興,一個家庭里面老人有老人道,父母有父母道,夫妻有夫妻道,男人有男人道,女人有女人道,婆媳有婆媳道,子女有子女道,兄弟姐妹有兄弟姐妹道,姑娘有姑娘道,每個人因家庭身份的不同,都有因自己特定身份而遵循的道。比如說:老人道:老人是一家的天德星,以德為根,老人有德,是最好的風水,最高等的風水,老年溫和性如灰,家務皆易推,引導子女入正規,清閑樂庭帷;養心性、講道德,莫說是和非。老人如大地,默默地承載一切,包容一切,化育一切,老人胸懷寬大,高風亮節,家庭福報就大。

再如婆媳道:婆婆就是要把媳婦領到道上,待媳婦如女兒,不知道的告訴她,指導她,不得作難。做媳婦的應該把公婆當成自己父母孝敬。媳婦當常提起感恩心,凡事順著婆婆的心去做,愛其所愛,敬其所敬,如有不懂的人情世故,多在背后請教婆婆,暗暗記在心里,時間一久自然如同母女一樣。婆婆說話長提兒媳長處,感激她娘家的教育。兒媳如有過錯婆婆趕快兜過來,先寬容,后在背后指教她,千萬不可與她吵鬧,媳婦自然會感恩、報恩。家和萬事興的道理誰都懂,家道衰則國衰,中華文明千年的傳承完全靠的就是良好的家道。

蔡禮旭細講古文名篇"之《承傳千年不衰的家道》,選錄《禮運.大同篇》《陳情表》《論語.論孝悌》《誡子書》等名家名篇千古流傳之文章, 以孝悌忠信禮義廉恥”八德為核心,逐字逐句詳細講解,又由字句而義理,全面闡述和解釋了中華優秀傳統文化的內涵和外延,使我們重回經典,帶我們穿越古代,沐浴古人親身言教。

就拿《禮運.大同篇》來說,首推“孝”字,扎“孝”根,順著人性,因為人一出生跟父母最親愛,所以“事親”,侍奉父母。在家庭里面,尊敬長輩、友愛兄弟姐妹,“敬長”。進入社會,他懂得侍奉領導,侍奉國家的忠心,“事君”。最后,他懂得愛護眾人。所以整個人格的建立、發揮,是順著他的成長,從家到社會的自然軌跡。可知家庭教育的重要性,孩子生下來,作為父母就有一分道義,要把孩子教育好、養育好,這是人的道義心很自然的開始,一個人在家庭當中形成的德行,是一個人做人的根基所在。

書中提到,這個時代,父母教孩子很用心。五千年來,花最多時間教育孩子的是這一代,五千年來教的效果最不好的也是這一代,花最多時間教出來最差的原因在哪里?第一,沒有抓身教,要知道身教重于言教。第二,學貴立志,有了遠大的目標,我們的學習才能積極,才能有恒心。

作為父母,有父母應遵循的道。父母是一家的天德星,以志為根。即以全家安樂為己任,造福一家。上要尊老,下要愛幼。用感恩心去完善一切,讓家庭上下和睦。父母是孩子的第一任老師,家庭是孩子的第一所學校,坐到教子而不管子。管是用脾氣,任自己性子找其錯處,拂逆孩子的性子,壓制兒女。教是率性合道,夸獎他的長處,糾正他的短處。以身作則,把子女領在道上,并時常講述常長輩的優點、恩德,培養孩子的德根。孩子的忠心、誠信、禮義廉恥等等,都從父母處來,任何時候不是光說給孩子聽,而是要做給孩子看。讓孩子孝敬長輩時,你是怎么對待自己的父母的?讓孩子誠實守信時,你又是怎么做的?讓孩子讀書學習時,你又在做什么?……所以有時候孩子不聽話,出現問題,更該反省的是我們自己,要想教育好孩子,首先我們自己應該先受教育。

書中談到,古人為什么要十年寒窗苦讀?不是為了要去賺錢,去享福,而是為了能好好的領納這些圣賢的教誨,懂得經世治民的道理,去行仁政,去愛民。而深入這些經典之后,也必須有一個官職,他才好去做這些事情,所以苦讀是為了造創造一個能夠去服務人民的機會。這個心情很重要,而不是說為了某一個位置、去追逐名利,那個不是讀書人的心境。現在的孩子學習的目的是什么?考上好的學校,有一份好的工作,過上富足的生活,可能是大多孩子和家長的目標,因為我們都難免落俗,可是今年的不尋常的春節,武漢的疫情,緊閉的大門、冷清的街道,刷新了我們的認知:為什么學習?沒知識,只能在家里躲避危險;有知識就能像鐘南山院士一樣,替全國人民戰勝危險。所以,教育孩子立大志,并鼓勵孩子努力奮斗,才能學有所成,學有所用。

我們經常聽到的一個詞語是“傳承”,而此書的名字卻提出“承傳”,為什么不用“傳承”而用“承傳”的,細品才發現“傳承”是在傳播的基礎上繼承,側重傳播;“承傳”是在繼承基礎上傳播,側重繼承,先后次序不同,側重點也不同。作為父母,作為教育者,我們應首當其沖,去繼承,去發揚。

我雖然對古圣先賢家道家風充滿向往,想從原著經典中細細品味,奈何古文深邃,只能望而卻步。也曾細細研讀古人家訓,欲效法古人修身齊家,奈何不得要旨,只能望洋興嘆。蔡禮旭老師講授內容涉獵廣泛、淺顯易懂、打動人心。字里行間的語言都透露著作者善良慈悲的本性。書中蔡禮旭老師結合他自己的人生經歷、心得和歷史人物的事例,令人心悅誠服。讀這本書能幫助我們落實祖宗的教誨,做到解行相應,知行合一,提升我們的正念,升華我們人生的境界。跟著蔡禮旭老師這樣學習古文,才能深入經藏,輕松打開智慧之門。跟著蔡禮旭老師,照著這些千古文章,照著自己本有的性德去修養自己、去努力提升自己。守“道”方能承傳,立德然后樹人。
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